十五世纪的意大利纸牌游戏

概览

塔罗牌起源于 15 世纪的意大利北部，最初是贵族进行吃墩游戏的一种纸牌。它们并不是神秘的占卜工具；最早的塔罗牌组是富裕的意大利家族，尤其是米兰的维斯康蒂家族与斯福尔扎家族，委托制作的奢华游戏牌。这种游戏最初称为 trionfi（胜利），后来称为 tarocchi，是文艺复兴时期意大利活跃宫廷文化的产物。

塔罗牌的诞生：意大利北部，约 1420–1450 年

地理起源

塔罗牌游戏诞生于意大利北部，很可能是在米兰或费拉拉，时间约为 15 世纪的第二个四分之一（约 1420–1450 年）。

“文艺复兴时期，塔罗牌并不是算命者的道具，而是贵族享用的普通纸牌游戏。这个规则已经失传的游戏诞生于意大利北部，很可能在 15 世纪第二个四分之一的米兰或费拉拉。”
——摩根图书馆与博物馆，《维斯康蒂—斯福尔扎塔罗牌》
来源：https://www.themorgan.org/manuscript/158525

前身：来自伊斯兰世界的纸牌

塔罗牌出现以前，标准纸牌已经从伊斯兰世界传入欧洲。这些牌有四个花色和数字牌，构成后来小阿卡那的基础。塔罗牌的创新，是增加了第五个花色——王牌（trionfi），它可以压过其他四个花色中的任何一张牌。

“这篇论文分析了 15 世纪意大利北部塔罗牌（carte da trionfi）的发展与玩法：从来自伊斯兰世界的纸牌牌组，到塔罗牌在米兰与费拉拉宫廷中的流行。”
——宾夕法尼亚州立大学，《Carte da Trionfi：15 世纪意大利的塔罗牌发展》
来源：https://openpublishing.psu.edu/ahd/content/carte-da-trionfi-development-tarot-15th-century-italy

德国“卡尔诺菲尔”游戏的联系

一些学者认为，德国纸牌游戏卡尔诺菲尔（Karnöffel，约出现于 1420 年代）可能是塔罗牌的前身，或与它平行发展的游戏。卡尔诺菲尔中有些牌拥有特殊能力，可以压过其他牌，这与塔罗牌中的王牌机制相似。不过，意大利的 trionfi 最终发展出自己的特色，并形成完整的 22 张绘制王牌。

“意大利牌组是我们现存最古老的此类纸牌。欧洲也有其他、可能更早发展的王牌，早在 1420 年代，德国一种叫作 Carnival 的纸牌游戏就出现了类似的王牌。”
——YouTube，《塔罗牌简史 | 历史课中错过的内容》
来源：https://www.youtube.com/watch?v=SgUcPJYspzs

维斯康蒂—斯福尔扎牌组

现存最古老的塔罗牌

维斯康蒂—斯福尔扎塔罗是一个统称，指 15 世纪中叶制作的约 15 副不完整牌组。如今它们分散在世界各地的博物馆、图书馆与私人收藏中，没有一副完整牌组保存下来。

“‘维斯康蒂—斯福尔扎塔罗’这一名称，统称 15 世纪中叶制作、如今收藏于世界各地不同博物馆、图书馆和私人收藏中的约 15 副不完整牌组。没有一副完整牌组保存至今。”
——维基百科，《维斯康蒂—斯福尔扎塔罗》
来源：https://en.wikipedia.org/wiki/Visconti-Sforza_Tarot

三个主要收藏

最完整的维斯康蒂—斯福尔扎牌组分藏于三个收藏机构：

“15 世纪的意大利绘制塔罗牌极其罕见，没有一副完整牌组保存下来。摩根图书馆的 35 张、贝加莫卡拉拉学院的 26 张，以及贝加莫科莱奥尼家族拥有的 13 张，构成了目前已知最完整、也最重要的牌组之一。”
——摩根图书馆与博物馆，《维斯康蒂—斯福尔扎塔罗牌》
来源：https://www.themorgan.org/manuscript/158525

牌组的年代

已知最古老的塔罗牌组——不完整的维斯康蒂·迪·莫德罗内牌组——由耶鲁大学研究者通过先进成像技术与水印分析，确定制作于1437 至 1442 年之间。

“耶鲁大学的研究者成功辨认出纸牌商人的水印，从而把世界上最古老的塔罗牌组之一确定在一个极其狭窄的年代范围内：1437 至 1442 年之间。”
——《史密森尼杂志》，《塔罗牌的绚丽历史为何和牌组本身一样令人着迷》
来源：https://www.smithsonianmag.com/arts-culture/colorful-history-tarot-mesmerizing-decks-themseles-180986811

委托与赞助

维斯康蒂—斯福尔扎牌组由米兰统治家族的成员委托制作。最著名的一副可能是为比安卡·玛丽亚·维斯康蒂与弗朗切斯科·斯福尔扎制作的；两人的订婚（1432 年）与婚姻（1441 年）使这两个强大的家族结为一体。

“这副牌可能是为比安卡·玛丽亚·维斯康蒂和弗朗切斯科·斯福尔扎制作的，他们的订婚（1432 年）与婚姻（1441 年）使两个家族联合起来。无论如何，牌面上交织出现的两个家族徽记，说明它们是为维斯康蒂—斯福尔扎家族的某位成员制作的。”
——摩根图书馆与博物馆，《维斯康蒂—斯福尔扎塔罗牌》
来源：https://www.themorgan.org/manuscript/158525

“1442 至 1447 年间，菲利波·玛丽亚·维斯康蒂委托制作了许多色彩丰富的牌组中的第一批；这些牌由手工绘制，并以中世纪历史与神话主题进行设计。”
——Michelle Johnston，《塔罗牌玩家——文艺复兴意大利与塔罗牌的历史》
来源：https://www.michellejohnston.life/episodes/the-tarocchi-players-renaissance-italy-and-the-history-of-the-tarot

艺术家

最早的维斯康蒂—斯福尔扎牌，被认为出自以下艺术家之手：

• 博尼法乔·本博（活跃于 1440–1480 年），克雷莫纳画家与细密画家
• 弗朗切斯科·扎瓦塔里（活跃于 1417–1483 年），本博曾在其画派圈子中工作的一位前辈细密画家
• 安东尼奥·奇科尼亚拉，15 世纪末绘制了六张替换牌

“最早的三副牌都被认为出自克雷莫纳画家与细密画家博尼法乔·本博（活跃于 1440–1480 年）之手。不过，近年来摩根牌组被归于弗朗切斯科·扎瓦塔里（活跃于 1417–1483 年）名下。”
——摩根图书馆与博物馆，《维斯康蒂—斯福尔扎塔罗牌》
来源：https://www.themorgan.org/manuscript/158525

物理特征

维斯康蒂—斯福尔扎牌：

• 在厚纸板上手绘并镀金
• 尺寸约为 173 × 87 毫米
• 背景使用金箔与银箔
• 描绘维斯康蒂与斯福尔扎家族的纹章
• 在经过处理的底层上使用蛋彩与金色颜料绘制

“35 张牌：厚纸板，带有装饰；173 × 87 毫米。”
——摩根图书馆与博物馆，《维斯康蒂—斯福尔扎塔罗牌》
来源：https://www.themorgan.org/manuscript/158525

Trionfi／Tarocchi 游戏

游戏如何进行

最初的塔罗游戏是一种吃墩游戏，与现代桥牌或惠斯特相似。22 张王牌（trionfi）可以压过四个普通花色中的任何牌。玩家通过打出最高牌来赢得牌墩，而王牌拥有特殊力量。

“塔罗牌是一种吃墩游戏，这一点从众多王牌中可以清楚看出；尽管存在许多变化（大多是细节上的变化），但它的基本规则很可能自 15 世纪以来并没有显著改变。”
——大都会艺术博物馆，《在算命之前：塔罗牌的历史与结构》
来源：https://www.metmuseum.org/perspectives/tarot-2

实际使用的证据

对维斯康蒂—斯福尔扎牌的物理检查确认，它们曾被用于游戏，而不只是作为艺术品展示：

• 拿取造成的边缘磨损
• 反复使用导致颜料脱落
• 纸板层次分离
• 为替换受损原牌而绘制的替换牌

“波齐的研究表明，现存牌面带有经常使用的痕迹：边缘磨损、颜料脱落、层次分离。她的实验室确认其中几张是替换牌，说明牌主希望拥有一副完整的牌组，也进一步支持了这些牌原本用于游戏的观点。”
——《史密森尼杂志》，《塔罗牌的绚丽历史为何和牌组本身一样令人着迷》
来源：https://www.smithsonianmag.com/arts-culture/colorful-history-tarot-mesmerizing-decks-themseles-180986811

索拉·布斯卡塔罗

制作于 15 世纪末的索拉·布斯卡塔罗，是如今仍然保存下来的最早一副完整 78 张塔罗牌组。与维斯康蒂—斯福尔扎牌不同，它的大阿卡那使用了完全不同的图像：古代历史中的陌生人物，以及罗马皇帝尼禄等著名反派。

“它给我留下最深印象的地方，是它与现代塔罗牌有多么不同。标准大阿卡那的位置上，是一系列完全不同、令人不安的图像：古代不知名的人物，或罗马皇帝尼禄这样的著名恶人，他们沉醉于焚烧婴儿的场景。”
——《史密森尼杂志》，《塔罗牌的绚丽历史为何和牌组本身一样令人着迷》
来源：https://www.smithsonianmag.com/arts-culture/colorful-history-tarot-mesmerizing-decks-themseles-180986811

文艺复兴时期意大利的宫廷文化

塔罗牌为何在那个时间、那个地方出现

塔罗牌出现于欧洲历史上的一个特殊时刻，当时：

• 富裕的意大利宫廷是艺术赞助的中心
• 贵族追求精致的娱乐
• 古典神话与寓言是流行主题
• 跨文化贸易带来了新的思想与材料

“毕竟，塔罗牌出现在欧洲历史上一个非常特殊的时期：文艺复兴时期的意大利，富裕的宫廷雇用成群的学者，从古代文本中找回隐藏的智慧。”
——《史密森尼杂志》，《塔罗牌的绚丽历史为何和牌组本身一样令人着迷》
来源：https://www.smithsonianmag.com/arts-culture/colorful-history-tarot-mesmerizing-decks-themseles-180986811

狂欢节游行与王牌顺序

大阿卡那的具体顺序，可能受到文艺复兴时期狂欢节游行的启发。这些戏剧性的游行由身着戏服的表演者演绎民间传说与宗教故事，象征性场景中包含后来出现在塔罗牌上的人物。

“大阿卡那的具体顺序可能来自文艺复兴时期的狂欢节游行——那是一种戏剧化的游行，由身着戏服的表演者演绎民间传说与宗教故事。这些象征性的盛典会包含塔罗牌上的人物，例如恶魔，以及正义这样的主题。”
——维多利亚与阿尔伯特博物馆，《塔罗牌的历史》
来源：https://www.vam.ac.uk/articles/tarot-cards

“神秘阶梯”理论

一些学者认为，王牌顺序原本是一种道德教育工具——一架“神秘阶梯”（scala mistica），用来教导玩家伦理戒律，或者也可能是在讽刺这些戒律。

“一些学者，例如塔罗牌历史学家安德烈亚·维塔利，认为这类牌中的人物旨在提供一架 scala mistica，即神秘阶梯，用道德与伦理戒律引导迷途的赌徒；或者，它们也可能通过让愚人和恋人胜过教皇，来讽刺这些戒律。”
——《史密森尼杂志》，《塔罗牌的绚丽历史为何和牌组本身一样令人着迷》
来源：https://www.smithsonianmag.com/arts-culture/colorful-history-tarot-mesmerizing-decks-themseles-180986811

从米兰向外传播

费拉拉与博洛尼亚

米兰制作了最著名的早期牌组，但塔罗牌也在以下地点蓬勃发展：

• 费拉拉：另一个重要的塔罗牌生产与游戏中心
• 博洛尼亚：发展出自己的变体（tarocchino bolognese），包含 62 张牌
• 佛罗伦萨：创造了扩展版 minchiate 牌组，包含 97 张牌

从意大利到法国

到了 17 至 18 世纪，塔罗牌的生产转移到法国，在那里它从意大利语 tarocchi 得到 tarot 这一名称。法国制造商生产了更便宜、可以批量印刷的牌组，使这项游戏传遍欧洲。

“在维斯康蒂那副精美牌组制作后的几个世纪里，塔罗牌作为游戏越来越流行，而它的生产在 17 或 18 世纪的某个时候转移到了法国。”
——《史密森尼杂志》，《塔罗牌的绚丽历史为何和牌组本身一样令人着迷》
来源：https://www.smithsonianmag.com/arts-culture/colorful-history-tarot-mesmerizing-decks-themseles-180986811

埃及起源神话（已被推翻）

1781 年，安托万·库尔·德·热贝兰发表了一份推测性叙述，声称塔罗牌起源于古埃及，是“托特之书”。这一说法已经被现代学术研究彻底推翻。

“塔罗牌的占星用途，源于安托万·库尔·德·热贝兰在 1781 年发表的学术误传。他把塔罗牌的起源追溯到古埃及，并将它们认定为埃及诸神的书记官托特之书。”
——摩根图书馆与博物馆，《维斯康蒂—斯福尔扎塔罗牌》
来源：https://www.themorgan.org/manuscript/158525

“事实上，斯德哥尔摩大学教授埃吉尔·阿斯普雷姆说：‘没有任何证据表明罗姆人参与了塔罗牌的起源，也没有证据表明他们在塔罗牌传播过程中扮演了重要角色。’”
——《史密森尼杂志》，《塔罗牌的绚丽历史为何和牌组本身一样令人着迷》
来源：https://www.smithsonianmag.com/arts-culture/colorful-history-tarot-mesmerizing-decks-themseles-180986811

争论与不同观点

米兰还是费拉拉：塔罗牌在哪里发明？

观点一：米兰

维斯康蒂—斯福尔扎牌组是现存最古老的例子，它们在米兰制作，最早的文献证据也指向米兰的家族赞助。

观点二：费拉拉

一些学者根据 1440 年代费拉拉宫廷记录中提到 trionfi 牌的文献，认为费拉拉同样重要，甚至可能是更早的主要中心。

“这个规则已经失传的游戏诞生于意大利北部，很可能在 15 世纪第二个四分之一的米兰或费拉拉。”
——摩根图书馆与博物馆，《维斯康蒂—斯福尔扎塔罗牌》
来源：https://www.themorgan.org/manuscript/158525

早期牌组是艺术品还是游戏牌？

观点一：主要是艺术品

多年来，历史学家推测，像维斯康蒂—斯福尔扎这样精美异常的牌组，或许纯粹是艺术品或收藏品。

观点二：功能性的游戏牌

现代物理分析发现了明确的使用痕迹——磨损的边缘与替换牌，证实它们确实是功能性的游戏组件，只是价格昂贵。

“多年来，历史学家一直推测，如此精美的牌组可能只是艺术品。但波齐的研究表明，现存牌面带有经常使用的痕迹。”
——《史密森尼杂志》，《塔罗牌的绚丽历史为何和牌组本身一样令人着迷》
来源：https://www.smithsonianmag.com/arts-culture/colorful-history-tarot-mesmerizing-decks-themseles-180986811

塔罗牌从一开始就包含隐藏的神秘学含义吗？

观点一：纯粹是一种游戏

主流学术观点认为，塔罗牌最初是作为纸牌游戏发明的，神秘学含义是数百年后才叠加上去的。

观点二：从一开始就存在神秘学意味

一些学者指出，文艺复兴时期的宫廷非常重视从古代恢复智慧，而牌面选择古典神话与道德寓言等图像，暗示创作者的目的可能不只是娱乐。

“神秘学家彼得·马克·亚当斯称这副牌‘顽固地、无可挽回地奇怪’，并写道：‘即使经过长期研究，这副牌仍然保留着它的陌生感。’在亚当斯看来，这种奇特性暗示这些牌具有超越简单娱乐的根本目的。”
——《史密森尼杂志》，《塔罗牌的绚丽历史为何和牌组本身一样令人着迷》
来源：https://www.smithsonianmag.com/arts-culture/colorful-history-tarot-mesmerizing-decks-themseles-180986811

总结时间线

参考来源：摩根图书馆与博物馆（themorgan.org）、《史密森尼杂志》（smithsonianmag.com）、维多利亚与阿尔伯特博物馆（vam.ac.uk）、维基百科、宾夕法尼亚州立大学、Michelle Johnston／Muse Italia、Trionfi.com、YouTube（历史课中错过的内容）。

Aplicación y límites

这篇内容把牌或技法视为具体问题中的视觉与结构工具，而不是固定判词。开始时记录牌组、版本、正逆方向、牌阵位置，以及问题的原始措辞。缺少这些背景，读者很容易事后贴上一个通用关键词，就把它误认为完整解读。

观察图像时，把人物、物件、身体方向、视线、颜色、空间、重复形状和缺席的部分分开写。先描述看见了什么，再讨论它可能如何回应问题。强烈的情绪反应属于阅读经验，但不应自动变成牌面正在陈述的事实。

历史意义与当代用法属于不同层次。面对旧牌，应核对版本、地区、保存状况和修复过程。现代指南书或网站可以提供有用的学习词汇，却不能因此被说成是自文艺复兴以来从未改变的对应关系。

正位可以观察正在发生的力量、可用资源和仍然开放的选择。这不等于只选择积极解释。损失、紧张、限制和困难，只要能帮助读者具体处理眼前处境，就同样是信息。

如果使用逆位，不要把它简单写成正位的反义词。应提前决定它表示内在化、尚未表达、过度、延迟、失衡，还是某种转移到其他位置的力量。不使用逆位，只要说明清楚并保持一致，也是一套完整方法。

工作和金钱问题不应被牌面变成结果保证，而应回到条件、准备、协商、资源与风险。关系问题不应断言他人的私密内心，应关注可观察的互动、可进行的对话、边界与同意。健康、法律等高风险事项需要专业信息。

即使一张宫廷牌看起来像某个人，也不要自动推断其外貌或性格。可以比较人物、角色、态度、事件和社会动力，再由牌阵位置与可观察行为帮助筛选。牌面不授权读者侵入第三方的隐私。

学习一张单牌时，先在没有帮助的情况下观察一段时间并记录自己的发现，再阅读正文和来源，区分哪些属于这副牌，哪些来自后来的体系。最后写出主要解读、替代解读，以及一个可观察的行动或问题，而不是以预言收尾。

牌义也由相邻牌和位置共同生成。同一张牌可能承担原因、障碍、建议、环境或结果的工作。不要把定义从上下文中切出来，应比较数字、花色、视线、画面方向和牌阵的顺序。

好的记录同时保存刚抽牌时的解释与之后的回顾：发生了什么、没有发生什么、采取了什么行动，还有什么没有被验证。结果出现后不要改写原问题或原牌义，这样才看得见确认偏误。

同一个名称在不同牌组中可能拥有不同图像、编号或宫廷功能。不要把RWS场景自动搬到马赛数字牌，也不要把托特的对应关系当成所有牌组天然共有的意义。先读手中这个具体物件。

学习时从小而具体、之后可以回看的问题开始。用高风险决定或他人的秘密来测试技法时，焦虑和投射很容易伪装成证据。有限的练习场能让读者看见自己的习惯。

当多个解释都仍然成立时，不必过早缩减。把主要解读、替代解读、支持各自的观察，以及尚未知晓的部分分开写。保留不确定性不是软弱，而是避免在资料不足时制造确定感。

阅读来源时，先问它主张了什么、针对哪个时代和牌组，以及现代教学添加了什么。博物馆与一次资料帮助核对物件和历史，当代网站提供实践词汇；两者不应被混成一个不加区分的权威。

牌并不替人决定未来。它可以帮助读者观察、沟通、准备行动或确认边界。解读的价值不在于多么戏剧化，而在于能否让现实处境变得更清楚、更具体，也更负责任。